İnsan zihninin ve özellikle zihinsel süreçlerinin incelenmesi, ilk Yunan düşünürlerin zamanından beri insanlığı büyüleyen bir konudur.
Bilişsel Psikoloji, çok sayıda pratik uygulamanın doğmasına yol açan hesaplamalı modelleri (gerçekliğin basitleştirilmiş temsilleri olarak) kullanmaya başladı. Psikolojik ve tıbbi tedaviler, öğrenme geliştirme ve hatta eğitim, organizasyon, politik, reklam veya güvenlik ve kriz ortamlarında grup davranışlarını tahmin etme gibi örnekler bulabiliriz.
Ama bekleyin… burada bir makinenin gerçek düşünceleri olup olmadığını sorguluyoruz (insanlar için kullandığımız standartlara göre). Ama “düşünmek” ne anlama geliyor? Peki, “makine”den ne anlıyoruz? Filozof değilim ama eminim ki bu soruların cevabı onlar için ilginç bir tartışma konusu…
Makineler Düşünebilir mi?
Bir başka ilginç (ve karmaşık tartışma) düşüncenin amacı ve orijinal “Makineler düşünebilir mi?” sorusuyla hangi tür ve düşünce düzeyinden bahsettiğimiz hakkında olacaktır.
Aynı doğrultuda, düşünen bir makinenin, insanlar tarafından alınan (programlanan) talimat veya komutlardan bağımsız olarak, kendi başına bir amacı olabileceğine inanmanın mümkün olup olmadığını kendimize sorabiliriz.
Düşünebilir ve amacınızı seçemez misiniz?
Bazı arkadaşlar “…Ah evet, ama köleler düşünür… ve amaçlarını seçmekten mahrum oldukları açıktır…” derdi.
– Cevap verirdim, ama aynı zamanda açık olan şu ki, köleler bile çaresiz olsalar da amaçlarını (fiziksel ve bilişsel) seçme olanağına sahiptirler. Bu arzuyu zihinlerinde tutabilseler de gerçekleştiremeyecekleri anlamına gelir.
Devamında, düşünen makinelerin anlamı ve kullanışlılığı, insanlığa sunduğu fırsat ve bu tür akıllı makinelerle bir arada var olacağımız (veya olacağımız) geleceğe hazırlanmak için dikkate almamız gereken önlemler üzerinde duracağım.
Makinelerin düşünmesi ne anlama geliyor? İnsanlarla alakalı mı yoksa faydalı mı?
İngiliz matematikçi Alan M. Turing, 1950’de yayınlanan Mind – “Computing Machinery and Intelligence” adlı makalesinde, soruyu yeniden formüle etmeyi önerdi, makineler düşünebilir mi? “Taklit Oyunu” adlı bir oyunla. Bu oyunda, bir insan yargıç, birinin bir insan ve diğerinin bir bilgisayar tarafından kontrol edildiği iki bilgisayar terminali ile etkileşime girer ve yargıç kimin kim olduğunu bilmez. Oyun, eğer her terminal ile uzun bir görüşmeden sonra yargıç kimin kim olduğunu ayırt edemez, bilgisayarın bir şekilde düşündüğü söylenebilir.
Bu oyun, orijinal “Makineler düşünebilir mi?” sorusunu yanıtlamanın bir yoludur. Bu makalenin yaklaşımı, bu tartışmaya girmeyi amaçlamasa da, çeşitli yaklaşımlardan gelen itirazlardan muaf değildir, ancak daha çok, bu ifade doğruysa, insanlar için yararlı olup olmayacağı (kendileri için değil) üzerinde düşünmektir. felsefi bir renk tonunun başka bir tartışması olurdu).
Benim bakış açım şu ki, bilimler genel olarak insanın fiziksel-bedensel alanında büyük ilerlemeler gösterse de, zihinsel-bilişsel alanda ise böyle bir ilerleme olmamıştır ki bu da işaretler göstermektedir. biyolojik sınırlamamız. Düşünen makineler sayesinde, bizi insan olmanın ne anlama geldiğine dair yeni bir bilinç düzeyine ve kişisel ve kolektif anlayışa götürebilecek fizyolojik engellerimizi aşarak bilişsel kapasitemizi beklenmedik sınırlara yükseltmek için tarihi bir fırsata sahibiz.
Bu “artırılmış insanlar” veya daha özel olarak “artırılmış zihinler” yaklaşımından yola çıkarak ve makinelerin düşünüp düşünemeyeceğine ilişkin ilk soruyu yanıtlamaya çalışırken, kendimize, insanların evrimin zirvesi ve evrimin garantörleri olmasının yararlı olup olmadığını soruyoruz.
Yararlı düşünce ile ne demek istiyoruz? Hayatta kalma ve üreme içgüdülerinin ötesinde fayda sağlayan, hayvan ve bitki dünyası ile paylaşılan ve genetik olarak kalıtsal olandır diyebiliriz.
Vizyonum, bu faydalı düşünce sayesinde insanların evrimsel zirveye ulaşabilmiş, türlerin geri kalanına hükmetmiş ve çevremizi kendi yararımıza dönüştürebilmiş olmasıdır. Bu fayda, yalnızca hayatta kalma ve üreme kapasitemizi arttırmada değil, aynı zamanda bireyler ve bir tür olarak bilinç, aşkınlık ve amaç alanlarında da gerçekleşti.
Bu noktada, çeşitli bilimsel ve teknolojik alanlardaki gelişmeler, sadece çevremizi değil, aynı zamanda fiziksel-bedensel ve zihinsel-psikolojik özümüzü de dönüştürme yeteneğini görmemizi sağlıyor:
Fiziksel/bedensel dönüşümümüzle ilgili olarak, hastalıkları, parazitleri, viral veya bakteriyolojik enfeksiyonları hafifletmek veya önlemek için ilaçların kullanımına, organların (donör veya yapay), dokuların veya vücut üyelerinin nakline, vücut dışı elektronik cihazların kullanımına işaret edebiliriz. kusurları veya fiziksel bozuklukları (kalp pilleri, insülin pompaları, diyaliz makinesi, protezler, beyin implantları, …). Kendi vücudumuzu ve bileşenlerimizi (kan analizi, dokular, vücut sıvıları, genetik, …) analiz etme yeteneği de önleyici veya düzeltici tedavileri öngörmemize izin veren erken genetik koşulları veya fizyolojik bozulmaları tespit etmek için bu spektruma girer. Bütün bunlar bizi hem umudumuzu hem de yaşam kalitemizi bir asır önce hayal bile edilemeyecek sınırlara yükseltmeye itti.
Psikolojik veya bilişsel-zihinsel evrimle ilgili olarak, düşüncemizi öz farkındalık, aşkınlık duygusu ve kişisel ve kolektif amaç alanlarına odaklayabiliriz. Bugünün insanı 200 yıl öncekiyle aynı mı düşünüyor, düşünüyor ve akıl yürütüyor? Aynı arzulara veya endişelere sahip miyiz? İnsanlık olarak hangi zihinsel engelleri aştık? Bireysel ve toplu olarak hangi zorluklarla karşı karşıyayız?
Yapabileceğimiz ilk düşünce, insanların fiziksel/bedensel alanlar açısından olağanüstü ilerleme kaydettiklerine dair güçlü kanıtlar olduğu ve bunun kanıtının da mevcut yaşam beklentimiz ve yaşam kalitemizde olduğudur. Bununla birlikte, bilişsel-zihinsel yeteneklerimizle ilgili olarak, önceki 200, 1000 veya 10.000 yıllara ilişkin aynı ilerleme düzeyine ilişkin güçlü bir fikir birliği bulmak zordur.
İlke ve değerlerimizi Yunan ve Romalı düşünürler, Tevrat, İncil, Kuran, Vedalar, Konfüçyanizm kitapları veya Taocu ve Budist düşünce geleneklerini yansıtmaya ve temellendirmeye devam ediyoruz. Beyin hesaplama/akıl yürütme gücümüzle birlikte kısa, prosedürel ve uzun vadeli anılarımız biyolojik sınırlamalarımızla sınırlı kalır.
Binlerce yıl öncesinden, yansımaları bugünün standartlarına göre bile yüksek bilgelik göstermeye devam eden büyük düşünür örneklerine sahip olmamıza rağmen, genel anlamda kavramsal ve soyutlama kapasitemizde ilerlediğimizi söyleyebiliriz.
Son 200-300 yıl açısından bakıldığında, bu bilişsel-zihinsel evrime aydınlanma, modern demokrasiler, askeri diktatörlükler, cumhuriyetler/parlamenter monarşiler, kapitalizm, sosyalizm, liberalizm, ekoloji gibi toplumların veya siyasetin örgütlenme biçimlerini de ekleyebiliriz.
Bu düşüncenin bir özeti olarak, bireysel ve kolektif düzeyde sahip olduğumuz bilişsel-zihinsel araçları birleştirmenin yeni yollarını eklediğimiz görülüyor, ancak biyolojik özünde, insan beyninin veya onun temelinin olduğuna dair hiçbir kanıtımız yok. bilişsel yetenekler, Tunç Çağı’ndan bu yana (bilinen ilk uygarlıkların ve yazının ve matematiksel hesaplamanın icadıyla yaklaşık 5000 yıl önce) evrimsel bir sıçrama üretti.
“… Bedenlerimizi daha uzun ve daha iyi yaşamaları için geliştirmeyi başardık, ama görünüşe göre zihin-biliş-bilincimiz aynı düzeyde evrimleşmiş değil … ve evrimsel sıçramanın makineler olacağını umuyoruz. Bunu başarmak için müttefikimiz misiniz?”
Bu Eğitimleri Mutlaka İnceleyin.
Yeni düşünen varlıklar mı yoksa melez varlıklar mı?
Düşünen makinelerin insanlara sunabileceği faydaya ilişkin önerilen yaklaşım nedeniyle, bu tür düşünen makinelerin hizmet ettikleri insanlardan bağımsız olarak amaçlarına ve amaçlarına sahip olabileceği tartışmasına girmeyeceğiz. Bu tartışma, son derece ilginç kalırken, karmaşık ve çok faktörlü görünüyor, bu yüzden daha derine inmenin mümkün olduğu diğer makalelere ayrılmıştır.
Yansıtma yaklaşımıyla devam ederken kendimize sorduğumuz soru, “düşünen makinelerin” biz insanlara biyolojik temelli bilişsel sınırlamalarımızı aşmamızda nasıl yardımcı olabileceğidir.
- Daha hızlı düşünebilir miyiz?
- Kısa ve uzun vadede hafızamızı güçlendirebilir miyiz?
- Bu, karmaşık sorunları çözme yeteneğimizi artırmamıza yol açar mı?
- Bilişsel önyargılardan kaçınabilir miyiz?
- Ve daha da önemlisi, bizim ve toplumumuz için yararlı bir şey olacak mı?
Belki de bilim ve teknolojide ilerlememizi sağlayan şey, düşüncemizin akışının belirli unsurlarını bir tür “dijital beyine” devrederek “katı anlamda” “kutunun dışında düşünmek” deyişini başarmaktır.
Bu tür cihazlar algılama ve kavramsallaştırma, hafıza, hesaplama veya soyut akıl yürütme kapasitemizi artıracaktır. Bu şekilde, karmaşık sorunları çözmek için biyolojimizin dışındaki (veya ona entegre edilmiş, ancak sentetik) bu hesaplamalı varlıklarla işbirliği yapabileceğiz, böylece mevcut arayüzlerden veya insandan makineye ve makineden insana çevirilerden kaçınabileceğiz ve tüm sınırlamaları, bizim “hibrit insan-makine düşüncesi” dediğimiz seviyeye ulaşıyor.
Olası bir alternatif, bu tür düşünme makinelerinin, karmaşık bir sorunun çözümü için bir işlem akışını paylaşan diğer insan bireylerle doğrudan işbirliği yapmamıza izin vermesi, beyin-beyin arayüzlerinin akıllı sistemine hizmet ederek, zihinlerimizin iletişim kurabileceği şekilde hizmet etmesi olabilir. sözlü veya yazılı dile ihtiyaç duymadan, sınırlamalarından, önyargılarından ve müdahalelerinden kaçınarak ve insanlar arasındaki iletişimi akıl almaz düzeylerde hızlandırır. Akıllar arasında doğrudan iletişime izin vermek gibi olurdu sözde iç beyin “lingua mentis” veya “mentalese” aracılığıyla.
Bu içsel dil, diğer insanlarla her türlü algıyı, kavramı, görüntüyü (gerçek veya hayali), anıları, akıl yürütmeyi ve hatta duyguları (ya yalan söylemeye ne dersiniz?… o zaman mümkün olabilir mi?) doğrudan iletmeyi mümkün kılacaktır, ilginç bir tartışma. tekrar…) Ara düşünme makinesi, zihinden zihne tercüman görevi görecek ve kuşkusuz, her iki insan zihninin zihinsel temsillerini ve niyetlerini yorumlamak için gerektiği kadar yüksek düzeyde zeka gerektirecektir.
Sunulan her iki yaklaşım da, 1) insanlar ve akıllı makineler arasındaki işbirliği ve 2) insanlar arasındaki iletişimin/işbirliğinin artması, tamamen transhümanizm alanına giriyor ve insanların mevcut insanlığın karşı karşıya olduğu yeni zorlukların üstesinden gelmek için kendilerini nasıl yapılandırabilecekleri önümüzdeki on yıllar.
Yapay Zeka ve Dijital Dönüşüm
İş Dünyasında Dijital Dönüşüm Süreçleri ve Yapay Zekâ Etkisi.
✅ Kitabı Hemen SATIN AL https://bit.ly/3pdpawa
✅ Alternatif Satın ALMA Linki https://bit.ly/3c50PDz
✅ Online Eğitimi Hemen Satın AL https://bit.ly/3rUJcfu
Sonuç Bağlamı
Kişi, düşünen makineler elde etmenin iyi bir fikir olduğunu düşünmeye meyilli olsa da, tam tersine bu fikir hakkında paniğe kapılmışsa, bana açık olan, makinelerin bizim ele aldığımız standartlara göre düşünebildiği gerçeğidir (Turing testi) orijinal veya yeni test teklifleri) yalnızca bir zaman meselesidir. Yani soru, makinelerin düşünüp düşünmeyeceği değil, ne zaman düşüneceği ve hangi amaca atanacağı olmalıdır.
Bu yaklaşımı göz önünde bulundurarak, toplumumuzu gerekli yasal ve operasyonel araçlarla hazırlayarak, bu tür düşünen varlıkların sonunun (varlık sebeplerinin) bize fayda sağlaması için o geleceği öngörmeye çalışmak en akıllıcası olduğunu önerme eğilimindeyim. toplum olarak. Böyle bir amaç, bizi bilinen veya bilinmeyen kötülüklerden koruyabilmeli ve gerek fiziksel-bedensel gerekse zihinsel-bilişsel alemlerde bireysel ve kolektif düzeyde faydalar elde etmemize izin vermelidir.
Benim pozisyonum, düşünen makinelerin iyi bir amaca sahip olması gerektiğidir, muhtemelen Isaac Asimov’un bireylere ve genel olarak topluma odaklanan 3 Robotik Yasasından esinlenmiştir. Her zaman merkezdeki hümanist ilhamı göz önünde bulundurarak, bu tür akıllı varlıkların bu iyi niyetlere doğru gelişmesine öncülük etmeliyiz.
Aksi takdirde, düşünen makineler için açık senaryolar, genellikle bilim kurgu literatürü tarafından kullanılan popüler distopik veya istenmeyen geleceklere daha yakın olurdu.
Ya da belki değil.
